于熟读圣贤书。为一举多得之举措。臣以为可行！” 王安石的抱负就是改变国朝现状，没有什么文武之分的偏见。 再说了，他对于韩琦不怎么感冒。 “此言差矣，谁能说无文武之分？历朝历代的礼制设置文武，文武各尊其先圣，本身就把文武区分了。” “如此举措的结果，是导致我大宋文不文，武没武，这是乱先贤礼制之举。” 司马光还是看样子，只要是王安石赞成的，他一律反对。真不知道他是太在意跟王安石的交情了，还是根本就忘记有交情这回事。 听说从青苗法开始后，王安石有几次与司马光和解的举动，都被司马光堵死了。 这老小子…… 跟赵曦预料的差不多，韩琦、王安石、陈升之、司马光，内阁有争论并且会争辩的就是这几人。 赵曦看了看文彦博，见他几次准备张嘴，又几次避回去了…～果然滑头。 这也是韩琦有事会找富弼而不跟文彦博交心的原因。 韩绛和吕公著看热闹，王珪闭目眼神。富弼却没有在意内阁成员的争辩，而是看向了官家…… 怎么感觉官家并不在意内阁的争辩呢？ 从富弼对官家的了解，官家是很烦朝堂争辩的，以前的每次朝会，官家的神情都有不耐，而内阁成员的争辩，感觉官家在看戏！ 异论相搅嘛？说不定就是如此。 也确实如此，赵曦提名这样的内阁，本就是存在这样的心思。 至于是不是内阁成员在陪着他演戏，赵曦觉得应该不是。这一次争论的事，他没有提前沟通，纯粹是临时起意。 赵曦之所以违背自己提前沟通的做事原则，第一个就是想看看自己提名的内阁是不是达到了自己想要的效果。 第二个，他还想贯彻一下内阁议事体制是否能够实行。 按照内阁议事制度的规定，一旦出现有争议的政事，是容许争辩的。这是其一。 其二，争辩到了相互无法说服的地步，就开始逐个发言。 在逐个发言仍然不能形成多数和少数的比较时，最后按照不记名投票来形成决议。 一旦形成决议，任何人不得反对。 当然，最后是否推行，仍然是有君王裁决。 这是赵曦借鉴后世民主集中制的做法。特定范围内民主，最后归拢在君王处集中。 …… “官家曾有言，文武张弛有度方为国家强盛之法。国朝百年文武之分，对于形成国朝武备松懈有一定的责任！” 王安石仍然是出口不忌讳。 “王介甫，你这是诋毁祖宗法度！” “此言差矣。太祖时可有新军？太祖时可有火器？太祖时可有轨道？没有！都没有！” “五代之乱，乱于武将。是故，国朝初开方有以文驭武的祖宗法度。为何？因为太祖针对五代之乱而纠正前朝尊武的法度。” “同样，国朝以文驭武百年，逐渐出现了武备松懈，军伍糜烂的现状。直致西贼叛乱，北辽欺凌。” “也正是因为这样，庆历年范公才倡议新政。富阁老、韩阁老、张阁老以及欧阳公都是亲自参与。” “也正是因为这样，官家才建护卫营，练新军，修武备，创火器，融文武。” “因为有了官家的一步步谋划，方有了南征安南而成就大宋粮仓之地。出兵大理而解决了国朝缺铜之弊。西伐西夏，于好水川雪国朝之耻，北战雁门而打出了如今的海晏河清。” 王安石这两句话很有水平。并不是因为恭维赵曦而有水平，而是他这样的辩词，先恭维了范仲淹，让列席内阁会议的范纯仁有了好感……也可能是偿还监察衙门在定内阁之前为他正名吧。 然后，王安石在辩词中把韩琦直接拖到了赞同他的一方…～庆历新政，韩琦也是支持者，甚至是冲锋陷阵的。 韩琦总不好意思说自己当初做的不对吧？那样的话，别说自己品性有问题了，就是惹范纯仁他也需要掂量掂量的。 “这不可同日而语！”m.020magAｚｉNｅ.cOm